却说安逸一路向树林深处走去，一路上芳草萋萋，树绿茵浓，他也不管身处何地，绕有兴致的两旁景色，以图对天地之道多有领悟。
他现在意识世界中的天地，天上还差日月，地上差草木山川，所以当然是要对这几者多加体悟，争取早日完善，将整个世界搭建起来。
如今他为自己定的目标就是寄情山水，遥望日月，暗掌阴阳，体悟五行。天之道在于阴阳交会，地之道在于五行生克，这句话或许并不准确，但却是安逸如今的体悟。所以阴阳、五行亦在他计划之内。
其实这两者并不矛盾，毕竟日为阳、月为阴，山为金、土，草树为木，川海为水，日照木而生火，这一切之间都是互有关联的。
而安逸此时体悟这些也比之前要快的多了，不仅仅是道行的增长，最主要的还是有人道相助。
人道秩序大体分为十二家主体，其中道家、阴阳家、农家、墨家，正是以窃取天地之道为能。
而现在安逸得了人道助力，自然对领悟天地之道更加容易，是以虽想早日成道，但姿态却甚为悠闲。
一路上走走停停，他也不施展什么法术，就像普通人一般。可他走着走着，却发现四周树木从少到多最后竟又逐渐稀少，跳眼望去，正有一城池在不远处。
他心下不禁摇头。他本意是找一深山茂林，领悟山水之道，是以才往树林深处行走。没想到这么一会儿竟然把树林贯穿了。原以为是进林的路。现在反而又出林了。
不过安逸倒也不失望。抬眼看了看前方城池，心道既然来了倒不如进去瞧瞧，左右也不知身处何地，倒不如打探一番。想罢，就向林外走去。可他刚走出不远，还未出林，脚步却不由停下，侧着头看向一边。有些哑然。
只见那里有一颗歪脖子老树，老树下一个五六十岁的老头，手上正拿着一条丝绦，也就是古时栓裤子的裤腰带，此时正一蹦一蹦的往树上扔着，看那意思，似乎想把腰带挂在树上，打个结，系个扣，然后把脑袋套到里面。上吊玩呢。
安逸不由心下无奈，他忽然想起整部《济公全传》貌似就是济公解救一个上吊的老头开始的。那老头姓董名士宏，钱塘县人，有个女儿叫董玉儿，因为母亲病重无钱医治，老头董士宏就把女儿卖了，给母亲治病。没成想他母亲该死，过不了几天就一命呜呼了，老头就把母亲葬了，然后用了十年时间，攒够了赎女儿的钱，然后回到临安府想要把女儿赎回，另找婆家。
可等老头到了地界，没料买他女儿的那户人家早就搬走了，不知道去了哪里当官。所以他心中一失落，就难免借酒消愁，多饮了几杯酒。等老头酒醒之后，一摸身上却发现银子没了，当下万念俱灰，想着银子也丢了，女儿也找不到了，倒不如死了一了百了，所以就来西湖边树林上吊。
此事正好被济公遇到，拦住老头寻死，然后施展佛法帮其寻回女儿。最后老头父女团聚，这也是游本昌饰演的《济公活佛》里的第一集，“阴阳泪水”的剧情。
安逸之所以无奈，是因为他打来就没想跟济公有什么交集，毕竟这本书的逻辑让他不喜欢，若跟济公发生什么不愉快，那他也别想好好悟道了，这也是他刚来就想往深山老林钻的原因。不过现在既然遇到，他倒也没想刻意避开，心想万事随缘而已。
安逸在脑中把剧情回顾一遍，再次看向老头，只见老头经过千辛万苦终于把裤腰带扔树上了，估计是怕摔着，老头把裤腰带拴好后使劲扯了半天，想是在试验裤腰带能承受多大分量。
就在老头探着脖子伸伸缩缩狠不下心来的时候，打树林外边来一个脏和尚，浑身破衣烂帽，满脸的黑泥，一双布鞋踢踏踢踏的不跟脚，大拇哥打前边漏出来，上面长着二尺长的指甲，指甲里也都是泥。和尚腰里跨个酒葫芦，手上拿个破扇子，头发打缕全是油垢，衣服上也大体一样。浑身臭气哄哄，一步一摇打着摆子“踢踏踢踏”走了进来。
安逸在一旁看到，心道这肯定不能是巧合，这癫和尚除了济公，有不了第二人了。
而就在这个时候，癫和尚也看到了老头要上吊，可他却没有上去阻拦，反而也开始解腰带，就着离自己最近的一棵树就要往上扔，口中也要嚷“我要上吊”。
安逸在一旁瞅见，知道这是和尚的怪招，忽然嘿嘿一乐，抢在济公前面把腰带扔到身前一颗树上，麻利的打了个结，脖子一伸，大嚷道：“死了死了，一死就能了，死了定比活着好，道爷我要上吊！”
恰在此时，济公也正好把裤腰带拴上，口中也叫着：“佛爷我要上吊！”这把董士宏看的一呆，不明白自己不就上个吊吗，怎么还有一僧一道结伴陪着？
济公此时心里也纳闷，不知道这到底怎么回事，按着灵光推演半天，始终算不出安逸的来历，他心下不由一奇，暗想难道这道人与自己一个目的，也是为了搭救董士宏？想罢，不由对安逸上了些心思。