“那风险怎么控制？”
老人很有信心地说道“那我们公司将会组织上百人，或者几百人的专业团队，来评审项目可行还是不可行。他们认为可行，投资部门就把钱划给他了。我还会做一系列的风控，我会做对冲，让保险公司担保，于是买基金的人和买股票的人的风险就小了，我会把风险做到最低。
但刚才讲的这个情况，比方说南一集团孵化了一个a公司，这个a公司又孵化了一个b公司，这两个公司实际上是有竞争关系的。从公司治理制度上来讲，a公司因为对b公司是有出资的，所以a公司对b公司的经营上是有投票权的，那么它怎么会支持自己的竞争对手呢？
犀明已经不在晨练，而是仔细聆听老人的超出现实发展的商业理论知识见解。
”我要放弃投票权，只有分红权。这就是智慧经济和资本经济完全不同的地方。因为智慧来源于灵感，一投票就变成木桶效应，越搞越平庸。只有创业者一个人说了算，才能大刀阔斧地干。有个俄国人总结了个事物的进化的步骤：盲目发展，理性选择，不断复制。发展都是盲目的，谁也不知道会有什么结果，如果第一个阶段我们就不盲目发展，理性地发展，那就完蛋了。你想我们如果再来按股份投票，我再否决你，创业者就会说，我不用平分，我原来单位也是这样，是不是？”
他像海绵一样吸收，这样经历过岁月和沧桑的老人可是一大活着的宝贝。这个老人虽然七十七了，但他的思维敏捷，天马行空，却有着他自己的逻辑和证明方式。
“牟老，我知道您的智慧型经济理论，在您对外的言论之中，您一直说认为智慧经济理论也属于社会主义的经济理论之中？”
老人也停止了打太极，因为这个问题涉及到了他智慧型经济理论核心内容，他也颇为严肃。“要回答这个问题，首先要知道什么是资本主义。马克思对资本主义有一个最经典的概括：资本主义就是一个以资本为中心的，资本的积累和集聚的过程。但我发现，以资本为中心玩不转了。我在南一集团代表资本，但是用资本的力量管理不了南一，搞得到处冒烟。”
“你看看现在大公司的副总纷纷辞职，其实就体现了资本的无力。因为生产力发展到今天，不再是以蒸汽机为代表了，它是以智能工具为代表，资本轻型化了，变得不重要了。”
“随着资本市场的形成，资本本身也变成了商品。于是我就提出一个问题，用什么去买资本？只有一个东西，就是一个聪明的好主意。有个好主意，就很值钱。”
我在1996年就发表了智慧经济时代的宣言，人类正在告别工业文明时代，进入智慧文明时代。他认为工业文明生产方式的中心是货币资本，智慧文明生产方式的中心是智慧，是人类特有的创造出解决困难的新方法、新经验、新学问、新知识的一种能力。
你看互联网时代，人工智能都已经完全不同于工业时代了不是？智慧经济的本质其实就是今天所倡导的创新。
“根据我建立的这套理论，智慧是劳动。我把劳动分为三种：体力劳动、记忆劳动与智慧劳动。机械工具取代了体力劳动，现在的智能工具取代了记忆劳动。很多东西不需要人去记了，一个小小的手机等于是多少个图书馆，人的创造能力就解放出来了。什么叫智慧？就是创造新的解决问题的能力，以这种能力为中心的思想方式正在形成。在智能社会，资本会变得越来弱势了。”
犀明想到自己空手套套现信用卡，炒房，炒股都是用先知去空手道套现，要是自己没有先知，根本就无法完成这些，他有作弊器，在这个真正的空手道大师面前，犀明很想问问这个一分钱不投入就在九几年赚一个亿的空手道大师关于空手道。
”牟爷爷，以前人家说你玩“空手套，”与一般人眼里，这是贬义词，您会拒绝人家叫你“空手道大师牟其钟吗？”
“我从来没有认为这是个贬义词。我经常研究道家的有无相生理论。黑格尔说，方法是世界上至高无上的不可战胜的唯一的力量。我只要掌握了一个方法，我就可以生出万物来。对这个方法我也不保密，天下的钱是赚不完的。我以后要讲学，核心问题是八个字：吸引智慧，管理智慧。来了一拨高管，他带来的是智慧，他被我吸引了，他的智慧通过我这个渠道可以从无变成有，从理想变成现实，我的职责就是管理智慧。”
跟老人交流之中，犀明逐渐明白其智慧型经济的理论，犀明在先知之下将会有一＂bobo＂的海量的块钱，如何把这些钱发挥出更大的社会效能，牟老提供给了自己一个很好的思路，在自己先知告罄之后。自己现有的集团，公司平台会吸引无数的人才，到时候，那些人创业成功，给他们51%的股份由何妨，他们再融资稀释股份，自己的投入的收益也是会越来愈多。
牟老的想法犀明希望将其变化成现实。
若是牟老可以，拜他为师，又何妨?
若是将其理论发扬光大，那么自己也是对得住这个老人为智慧型理论呕心沥血了二十年。
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