七皇——塔斯曼帝国亡国路终点站，皇帝们悲喜交加的人生故事，或悲或喜，帝国的终结之野史版
五律塔斯曼帝国之灭亡
昔日逞威蛮，开土万里疆，泱泱千年国，世界列三强。
弯刀横马上，骑术显英豪，傲然立城头，弯月旗飘扬。
本欲存万年，威名传浩荡，谁知科技耀，日光照风霜。
海上连败惨，强邻战旗飘，帝国余威烬，义军举兵刀。
族人勇士心，奈何寡敌众，猛将率虎师，后方无男丁。
叛者浩如海，惊涛覆帝舟，况有宿敌助，重炮密如林。
沙场难胜敌，转头蛮荒季，一国现七皇，岂有理不亡。
以剑兴者必将亡于剑下——中世纪英国谚语
“天子者宁有种乎，兵强马壮者为之！”——唐朝末年节度使朱温
亚森斯坦共和国正式建国第二天，塔斯曼帝国的阿史那沙比哈皇帝就发来了贺电。贺电附文称“两国暂还处于战争状态无法递交国书，望终战之日能立即建交。已派出特使携带礼物赴贵方国土，谨献上瑞银国际银行10000盎司黄金定额存单10张，以表敬意。”
在国人看来，这个皇帝可谓丧权辱国。“你硬生生的割了我的地盘，我居然悲催的认了，竟然还得拿出10万盎司黄金送给你作奖励，即使是龟宋给金辽岁币也得签个约啊！！这皇帝也忒没种了，活该亡国。”
西方人会这样理解——你已经得了你该得的，战争该结束了，送上10万盎司黄金以示友好，希望能换来两国之间的和平。
人家塔斯曼帝国草原人的看法比可能西方人更进了一步或者说贱了n个档次。草原民族骨子里有着崇拜强者的血液，也从来都是面对现实的。一切后悔哀叹假设如果之类统统都是废话屁话，战场上败给了人家这是铁的现实，那就必须得认。对强者低头是草原人从小就懂的规矩，这没什么丢人的，何况确实是输了。在帝国本族人看来，那些打输了还到处嚷嚷自己本来能赢或者高喊“我先前比你阔多了”，要么是虚伪的不可理喻不配作为朋友，要么就是神经方面有问题该住院吃药。
另外，在这些草原人的文化习俗里，上缴黄金有称臣认父的意味。帝国本族人收养仪式上，需要儿子一方向新任的父亲呈上一件黄金制品，当然，这物件越大越好。塔斯曼帝国征服外族的历史上，无数记录都记载称帝国统治者要被征服者献出所有黄金或者n多黄金以表示屈服。
阿史那沙比哈皇帝送出如此数量的黄金，除了示好还有层意味——爹，我服了。本大帝国的大皇帝没原来祖先那本事，给总统当儿上和天理下顺民意，中间省下打败仗受气。这时的阿史那沙比哈皇帝可能还未曾想到，不久之后他这位昆仑神的儿子竟然连这个儿皇帝都没得当……
亚森斯坦共和国和她的全体国民都曾被帝国那野蛮荣光普照过数百年之久，对这一习俗也清楚的很，曾是塔斯曼帝少将的共和国临时总统对皇帝的哀求予以礼貌回应。
阿史那沙比哈皇帝或者说酋长坦诚的认输了，他再次派出了密使，这次是签约和交钱。塔斯曼帝国的残余部分又回到了蛮荒时期，帝国蛮荒部落时期，开始执行那时的呈贡习俗，向强大的文明国家纳贡。帝国皇族的所作所为终于又回到了草原部落时期。同样，其他帝国本族人的思维模式和行为方式也在向着千年前的草原部落时期演进。
岁币钱到位了，前线亚森斯坦共和国所属部队开始逐步回撤了。别的起义军部队有意见，但那没用，亚森斯坦共和国已经建国了，人家得先顾自己家的利益，办事也得按正常国家那套来了。
敌人主力走了，前线的帝残余部队一下子清闲了，将军们开始闲的蛋疼了。他们开始天天喝酒了，酒后，他们想起了草原部落时期，那个时代，不止是阿史那家的人才能当皇帝，草原没有皇帝，只有昆仑神的儿子，战无不胜的昆仑神的儿子才是草原人的统治者……
上面这段话翻译成古汉语就是：夫天子者宁有种乎，兵强马壮者为之。
几个月后，飒飒寒风中，前塔斯曼帝国仅存的兵强马壮者就隆重的举行了草原传统模式的皇帝选拔活动。
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作为这一族野蛮人中的顶级高帅富，阿史那沙比哈皇帝受过良好的教育，自幼熟读历史。皇帝很清楚，阿史那家族创立的塔斯曼帝国不是从来就有的，也不会一直存在下去。人类历史上还没有不亡之国。自己这家皇族姓氏翻译过来是顿顿吃火鸡的人，很久的从前老祖先也就是个部落酋长一类，再倒回去当个酋长未尝不可。
这个国是不是该就此结束呢？是不是该在我这里结束呢？趁着还没垮，跑路吧！跑路吗？
阿史那沙比哈皇帝犹豫之际，帝国的将军们替他做出了选择。其实他们已经忍了很久了。这时候，将军们心中的各种贪欲完全压到了一切。
12月中旬，前线停战后，出于对亡国前最后捞一把的渴望，残余帝队开启内讧模式。这时候的帝国本族军人不是那么担心外族军队了，身边曾同在一面军旗下的帝国各族战友那时候真的不多了。截止到11月11日，号称700万大军的帝队还剩100万，已不足原来数量的两成，这还是多次征兵补充后的数量。100万现存残军中，居然有20万为外族军队，这些亲密战友此时都开出了不菲的条件，白银发饷，一月一结不拖